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第十九回交州乱朱符身死上任难法师遇刺（8）

南烨的话一出口，围观众人便是一片哗然。自古以来这犯人有罪无罪就是当官的说了算，什么时候听说过民意可以改变官意了？再说这女刺客大胆行刺南烨法师证据确凿，便是判罚腰斩、弃市也不为过，又怎会轻重不当出现质疑呢？

听着周围议论纷纷，南烨才明白为何县太爷要有惊堂木，法官要有法槌。看来要在审判时保持肃静真不是一见容易的事。他手里没有专业工具，之好拍着手喊道：“肃静！肃静！”

经历了刚才吸毒疗伤的一幕，南烨法师在众人心中的威望更上层楼，所以听他一喊，众人便都安静下来等着下文。

南烨见众人安静下来继续道：“现在宣判民女……”刚说了开头南烨便说不下去了转头问那少女刺客道：“你姓氏名谁？快从实招来！”

少女刺客的jǐng惕心很强，以为南烨是在诱供，便答道：“民女无名！”

南烨见她不说也不再问，接着道：“现在宣判民女无名行刺交州新任刺史南烨一案。”

这话一出口别说周围的士卒商旅觉得别扭，就连南烨自己也觉得不对味，这不是自己审自己的案子嘛？不过为了让一些法制观念随着此案传播出去，南烨不得不走完必要的程序。

南烨让戏志才准备纸笔记录，紧接着陈述案情道：“今rì民女无名受人指使，聚众十八人，装扮成告状百姓，拦截道路，yù行刺新任交州刺史南烨。南烨亲卫奋起反击，击杀十八名刺客，生擒无名，亲卫副统领周仓被无名毒箭所伤。本案事实清楚，证据确凿，当场宣判。”

周围众人都竖起耳朵想听听南烨法师到底如何断案。汉朝的法律制度是德主刑辅、礼法并用，这种法律特点源于董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张，同时董仲舒还创出了chūn秋决狱，论心定罪的办案原则。所谓chūn秋决狱便是按《chūn秋》经义定罪，若当事人的主观动机符合儒家经义标准，即使违法也不算犯罪，凡违反经义者，不违法也要定罪。

这种法律制度虽说废除秦法中肉刑一类的残酷刑法具有一定的先进xìng，但是却摒弃了秦朝法家的事断于法、刑无等级的法制传统，将法制变成了人治，背离了以事实为依据，以法律为准绳的司法审判原则。不但具有很大的随意xìng和主观xìng，也使得皇帝和官僚贵族凌驾于法律之上。看似有法可循，实则无法可依，如何断案全凭皇帝、官员。

就因为有这种随意的法律制度，所以各地官员断案大多是随心而断，只要能讲出经义道理让人信服，想怎么断案都可以。这也为南烨裁决提供了方便，就算他用现代法律去断案，只要合情合理便不会有人质疑。

南烨见众人的注意力都集中在自己身上便道：“杀人偿命，欠债还钱，天经地义。民女无名引领刺客行凶犯故意杀人罪，按律当斩。南烨及其亲卫在受袭之时为求自保击杀十八名刺客属于正当防卫，无罪。”

在场众人听南烨说完都点了点头，他们虽没听说过什么故意杀人罪和正当防卫，

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第十九回 交州乱朱符身死 上任难法师遇刺（8）

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